VAHŞİ'NİN PEK BİLİNMEYEN YÖNÜ (1)
Hz Peygamber (s.a.v.) Mekke’nin fethinden sonra Vahşi bin Harb'e haber göndererek onu da İslâm'a davet etti Vahşi, Hz Peygamber’e (s.a.v.) şu haberi gönderdi:
"Ya Muhammed! Beni İslam'a nasıl davet edersin? Sen her yerde: “insan canına kıyan veya Allah'a ortak koşan veya zina eden bir kimse mahşer gününde günahlarıyla karşı karşıya gelir Kıyamet gününde azabı kat kat arttırılır Cehennemde ebediyyen kalır,” diyorsun. (Bkz. Furkan 25/68-69) Halbuki bende bu günahların hepsi var?!”
Bunun üzerine Resulullah (s.a.v.) O’na şu ayetle cevap gönderdi:
إِلا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً
“Ancak tevbe ve iman edip iyi davranışta bulunanlar başkadır. Allah onların kötülüklerini iyiliklere çevirir. Allah çok bağışlayıcıdır, engin merhamet sahibidir.”[2]
Bunları duyan Vahşi:
"Bu ifadede ‘ancak tevbe eden, iman edip salih amel işleyenler istisna’ diyor. Bu benim için çok zor bir şart. Belki de ben buna güç yetiremeyeceğim?”
Resulullah (s.a.v.) bunun üzerine O’na şu ayeti haber verdi:
إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ
"Doğrusu Allah, kendisine ortak koşulmasını asla bağışlamaz Bunun dışındaki günahları, dilediği kimseler için bağışlar.”[3]
Vahşi:
“İyi ama bu da Allah'ın isteğinden sonra oluyor Allah beni affeder mi affetmez mi, ben bunu nereden bileceğim?”
Bunun üzerine Allah şu ayeti indirdi:
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
“De ki: Ey kendi nefisleri aleyhine haddi aşan kullarım!
Allah'ın rahmetinden ümit kesmeyin! Çünkü Allah bütün günahları bağışlar.
Şüphesiz ki O, çok bağışlayan, çok esirgeyendir.”[4]
Vahşi bin Harb’e bu ayet ulaştırılınca:
“Evet” dedi. "İşte şimdi oldu!..” Ve İslam’a girdi.
Halk:
"Ey Allah'ın Resulü! Vahşi'ye isabet eden günahlar bize de isabet etmiştir Bizler de onun gibi zaman zaman nice günah işlemişizdir " dediler “Ya bizim halimiz ne olacak?”
Bunun üzerine Hz Peygamber (s.a.v.):
“Bu ayetin muhatabı sadece Vahşi değil, bütün Müslümanlardır " buyurdu.[5]
•••
(1) VAHŞİ: Uhud Savaşında Peygamberimiz’in (s.a.v.) amcası Hz. Hamza’yı şehit eden kimse. Vahşi bu cinayeti, Ebu Süfyan’ın eşi Hind’in kölesi iken efendisi Hind’in azmettirmesi sonucu işlemişti.
[2] Kur’an - Furkan 25/70-71
[3] Kur’an - Nisa 4 /48
[4] Kur’an - Zümer 39/53
[5] NOT: Bu rivayet Taberani’ de geçmektedir. (7/100) Taberani’nin rivayet zincirinde Ebyen Bin Süfyan olduğu için, ünlü hadis âlimi Zehebî bu rivayetin zayıf olduğunu söylüyor. Ancak, aşağıda isimlerini verdiğim kaynaklara göre: “Birgün Resûlullah’a (s.a.v.) bir grup müşrik gelerek: "Senin söylediğin ve bizi davet ettiğin şey güzeldir, ancak biz pek çok günah işledik. Adam öldürdük, zina ettik, işlemediğimiz günah kalmadı. Eğer bize işlediğimiz günahların keffareti olduğunu söylersen biz de bunu değerlendiririz" dediler. Bunun üzerine Allah, Furkan suresinin 68. ayeti ile Zümer suresinin 53. ayetlerini indirdi.” rivayeti vardır. (Bkz: Buhârî 2-710 •Müslim 1-76 •Ebu Davud 11-138 •Beyhakî 9-98) İşte bu sebeple âcizane bendeniz, bu vahşi hadisesinin doğru olduğu kanaatindeyim. (M. Tulukcu)
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder
Not: Yalnızca bu blogun üyesi yorum gönderebilir.